ОПРИЧЬ
Приветствую, друзья! Наконец у ОПРИЧЬ издан полноформатный альбом. Вы шли к нему без малого 12 лет. Каковы ощущения от этого события?
Яромир: Приветствуем!
Ну, во-первых, неправильно говорить, что именно к этому альбому мы шли 12 лет. Действенный, явный отрезок времени работы над записью полноформатного диска составил около двух лет, и во многом этот тоже немалый срок был обусловлен разного рода трудностями – организационными, техническими, прочими. Участники группы перемещались по стране, жили в разных городах, выбывали из процесса записи и возвращались в него вновь – в общем, всё было трудно, напряжённо и чертовски интересно – как и всегда!
Ощущения. Лично у меня особых ощущений нет. На момент выхода диска мы уже вовсю работали, и работаем сейчас, над следующим звуковым полотном – зимним пейзажем. Мы полностью вовлечены в создание и поглощены им. Поэтому, лично для меня выход диска был просто осознанием факта происшедшего, датой и чертой. Альбом мной полностью пережит и выпущен в свет; теперь он живёт своей собственной, самостоятельной жизнью. Можно сказать, что наша власть над ним закончилась.
Материал для альбома нарабатывался все эти годы? Некоторые песни вроде бы были уже сочинены, когда выходил ваш первый мини-альбом «Волчья верность».
Яромир: Мы всё время находимся в процессе сочинения – процессе явном или неявном. Каждый день приходят мысли, образы, мелодии – всё это примеряется и взвешивается, отсеивается или откладывается. Так рождаются песни. Иногда они сбиваются в концепцию, объединённые общим замыслом или порывом. Иногда просто живут сами по себе. Это внутренний мир группы, и в нём время от времени появляется понимание, что вот это и это будет записано как единое целое, как альбом с названием и идеей.
Да, некоторые песни были сочинены достаточно давно. Это не означает, что вот лежат слова и партии инструментов, и таковыми они останутся до момента записи, когда бы он ни наступил. Всё созданное время от времени проверяется. Вот лежит текст, написанный пару лет назад. Сказал бы я то, что там сказано, сейчас? Сказал бы именно этими словами? Такой же внутренней проверке на соответствие подвергается и музыка. Поэтому песни всё время видоизменяются. Иногда и исчезают, так и не родившись, не воплотившись осязаемо. Я даже больше скажу: уже в процессе записи материал может быть переработан – иногда весьма существенно.
Альбом пронизан темой Севера. Его образ не только в названии, но и в оформлении буклета и практически в каждой песне. Для вас север – это ведь не только география?
Яромир: Об этом трудно вот так рассказать, чтобы всем стало понятно так же, как и нам. Мы живём и дышим севером Руси; это то, что проходит сквозь нас и живёт вокруг нас в повседневности. Трудно рассказать, почему тёмная еловая чаща радует сердце больше, чем светлый высокоствольный лиственный лес; почему скучаешь по снегу и ощущаешь радостную бодрость на резком ледяному ветру; почему тяготишься жарой и всепроникающим белым пеклом юга, когда там, над Шексной, туман ещё только начинает редеть, когда солнце уже высоко в небе.
Все наши песни – это не более чем попытки подойти то с одной, то с другой стороны, объять это необъятное, хотя бы своими собственными словами высказать то величие и мощь, что хранит в себе Русский Север.
Знаю, у многих русских людей живёт в душе это знакомое чувство, это соприкосновение со Своей Землёй, где ты – на месте, где ты – дома. Это чувство не утрачено, и с годами жизни оно крепнет.
Конечно, Русский Север – это не только география. Мы, русские, несём его в своей душе. Где мы – там и он. Так и в далёкой древности - сидя на высоком днепровском берегу, белозёрец или пскович, дружинник Великого князя Киевского, сказывал своим соратникам под гусельный наигрыш о далёкой северной вотчине своего рода. Это вечное чувство, оно прекрасно.
Группа сейчас разделена расстоянием. Такая ситуация не может не сказываться на творчестве. Как вы организовываете репетиции и работу над новыми песнями?
Яромир: Трудности научили нас многому. Поэтому именно сейчас, когда это делать непросто, мы вышли на наиболее работоспособный уровень. Выработана и отлажена схема, по которой неявственное воплощается в явное, замысел - в запись. На данный момент нами практически завершена запись мини-альбома, предназначенного для сплита с группой НЕБОКРАЙ, а также записана и сведена – то есть полностью готова – кавер-версия песни английской группы Sol Invictus в нашей обработке, сделавшей песню почти неузнаваемой.
И начата работа над записью песен для проекта «Триединство».
Что касается сочинения и репетиций – это занятие общее, совместное. И конечно делается это вместе. Мы собираемся в Рыбинске довольно часто, и со значительно большей пользой, чем раньше. Ведь теперь время приходится ценить, и полностью вкладываться в работу.
Какова ситуация с составом на данный момент? Насколько мне известно, в группе появлялся новый вокалист, но на данный момент всё по-прежнему, и за микрофоном остался Пан.
Яромир: Вокалист у нас прежний, это Пан. Он уже записал все голосовые дорожки на мини-альбом, и сейчас разучивает материал для «Триединства». Однако летом действительно создалось такое положение, когда из-за трудностей Пан вынужден был покинуть ОПРИЧЬ – по крайней мере, считалось, что покинул. Подобные ситуации редко когда имеют возможности к преодолению – однако наш случай оказался счастливым. Пан снова в наших рядах, и мы рады, что этот по-настоящему талантливый человек снова трудится с нами рука об руку.
"Север вольный" попал в сеть через неделю после выхода (что уже своеобразный рекорд, ведь не накануне попал и не за месяц). Какие ощущения от этого факта?
Яромир: :) Ну, какие могут быть ощущения? Ушлые люди решили одарить прочих нашим альбомом за просто так. Они наверно борются с капитализмом и собственничеством, они щедры и бескорыстны. Возможно, эти искренние и открытые люди думают, что оказывают услугу сцене, распространяя музыку.
Что остаётся нам? Да как и обычно – работать и работать на регулярной работе, зарабатывать на студию, сведение, мастеринг, инструменты, аппаратуру. И когда заработаем – записать ещё один альбом. Чтобы через неделю он был вылит в сеть щедрою рукой.
Зарабатывает ли группа на своей музыкальной деятельности? Нет. Почему мы тогда всё же занимаемся творчеством? Потому что не можем не заниматься.
Теперь серьёзно. Группа ОПРИЧЬ не работает для воров. Надеюсь, им наш альбом не понравится, и они будут разочарованы. Группа ОПРИЧЬ работает для патриотической сцены, и будет работать дальше. И силой своих возможностей будет эту сцену поддерживать. Позиция патриотической сцены в отношении скачивания музыки ясна и отчётлива, она сформулирована давно и однозначно: скачал альбом для ознакомления – купи диск для поддержки.
Давай поговорим о лирической составляющей песен нового альбома. О каких
событиях повествуют стихи каждой из них?
Яромир: Что ж, давай пройдёмся по песням.
Первая, «Приходи, Зима». Зима – конец годового круга, и начало нового. Поэтому она и стоит первой на альбоме – ей начинать. Текст написан русским языком позднего средневековья, при этом от некоторых слов, оборотов и особенностей произношения в конечном счёте пришлось отказаться - чтобы не усложнять восприятие. Я конечно не думаю, что человек прошлого воспринимал зимнее время с такой обречённостью – скорее это наше эмоциональное усиление, чтобы окрасить смысл большими тонами печали и отчаянья. Ну, или если только вложить эти слова в уста скитальца: «Обессилел я, обеспамятел, растерял себя в снежных замятех.. Обезыменел, скорбный имярек.. Сгинул в омуте твоих сумерек, Зима» - тогда они прозвучат в полной образной сочетаемости.
Вторая, «Гнев». Речь идёт о вражеском нашествии, жестоком и уничтожительном. И вот на пепелища погибших градов собираются воины русских родов. Они сжимают в руках ещё горячий пепел, и клянутся на этих горьких останках воздать врагу полную меру. Далее, автор слов идёт по стану мстителей, когда те готовятся к битве. В вое ветра в вершинах деревьев он слышит гнев земли и призыв к мести. Воины обрушиваются на врага, не имея в сердцах ни страха, ни пощады. Сама земля помогает им, и кажется, «будто Лес, сам Лес восстал на врага огромным яростным зверем!»
В тексте я применил как прямые, так и несколько изменённые цитаты из «Велесовой книги» и из подлинных текстов Древней Руси.
Третья, «Нехристи». Песня рассказывает о жизни русичей без христианского учения. Собственно, название подчёркивает этот момент. Однако сами слова песни не несут отрицательного или конфликтного окраса – они светлые и радостные. Образ Весны, лёгкими шагами по поверженным снегам спешащей на расцветающий после долгой зимы Север, завершает текст. Одна из моих любимых песен.
«Сечей раскали клинок». Миг перед битвой, короткий и яркий. Меч выхвачен из ножен - он сверкнул в лучах Солнца, словно само светило одарило его в этот последний мирный миг своей силой. И – бросок в круговерть стали и убийства. В этой смертоносной пляске меч разит и отражает, он раскаляется жаром сечи. Клинки подобно ненасытным зверям впиваются в плоть, рвут её на части, утоляя жажду крови. А в небесах, в раскатах грома, багровый от пламени Бог-Кузнец куёт Битву.
«Предки». Слова этой песни в некотором смысле подражательны традиции, они написаны в манере русских былин, «Калевалы», и прочих подобных устных сказаний. Поэтому к песне не стоит относиться с той серьёзностью, с которой современный человек подходит к современным текстам. Иначе придётся верить, что лось Хийси – это и корова и лань одновременно:). Надеюсь, вы понимаете, что я имею в виду. Ну а песня повествует о былинных наших предках, что издревле сидели по берегам северных рек.
«Купала». Это праздник буйной, неудержимой жизни, молодости и силы, любви и радости. Солнце длинного дня садится, окрашивая землю в золото летнего вечера, и за всем этим уже чувствуется приближение чего-то особенного, долгожданного. И вот – вспыхивают костры. Древний обряд начинается - раскручивается в хороводах, сверкает искрами факелов, увлекает и опьяняет вольным разгулом живого восторга! Всё быстрее и быстрее!
..Туман нового утра зовёт к реке, напиться и освежить лицо. Медленно покачиваясь, уплывают вдаль купальские венки. И над всем этим встаёт новорожденное Солнце, вновь щедро рассыпая своё тёплое золото на всё и вся. Это – жизнь.
Последняя песня альбома – «Дорога». Неумолим и властен зов на Север, к новым просторам, к ещё не изведанным землям. Там вольно текут могучие реки, и леса расстилаются перед взором смотрящих на них с высокого холма людей. И идут русичи покорителями диких пространств, берут под свою руку эти земли. В этом движении – и открытие нового, и возвращение домой. Это вечная Дорога, что виток за витком ведёт вперёд и приводит к Истоку, вечное возвращение первооткрывателей, обретение Гипербореи.
Однако собственно диск на этом не заканчивается. Мостиком к следующей нашей звуковой работе служит незаявленная в буклете бонусная песня с говорящим названием «Прощальная». В этом названии два смысла – первый непосредственно песенный, где повествуется о прощании с летом и его теплом, и о наступлении холодов неумолимой зимы. И второй смысл – завершение диска.
Таким образом получается, что в восьми песнях диска перед нами прошёл год, годовой круг. Всё вернулось к началу, и готово случиться вновь в своей удивительной неповторимости.
Нельзя сказать, что твои стихи изобилуют архаизмами, но на слух они
кажутся преисполненными старинного слога. Как тебе это удаётся?
Яромир: Да, всякий раз берясь за написание песни, мне приходится решать сложную задачу по поиску равновесия между старой русской речью и понятностью текста для современного слушателя. Писать слишком мудрёно не стоит, т.к. тогда это уже не будет песней, которую можно взять и спеть без заходов в словари. Но и современной лексики я стараюсь избегать, иначе должная атмосфера не сможет быть создана. Хороший выход – использование цитат, однако злоупотреблять ими тоже нельзя. В конечном счёте я для себя решил, что правильным будет написание слов песен на русском языке без использования иностранных заимствований. В моих текстах таких заимствований мало: сталь, демиург, ритм..
При всём при этом я не считаю свои тексты идеальными по атмосфере, и постоянно работаю над стилем. Для этого стараюсь больше читать старинную литературу, исследования по русскому языку, а также (что важнее) – слушать сборники песен или сказаний, записанных этнографами в среде ещё живых на тот момент носителей настоящей русской речи.
Ещё хочу сказать, что в отношении хороших русских текстов песен для меня на первом месте стоит наша рыбинская группа РАЗНОТРАВИЕ.
Судя по количеству сплитов (с учётом изданных и планируемых), вам интересно подобное музыкальное сотрудничество с другими группами. Один из них – «Триединство», однако несколько отличается своей концепцией и подходом к созданию общей формы и содержания. Насколько мне известно, инициатором этого проекта был именно ты. Как зародилась эта идея и что уже сделано для её осуществления?
Яромир: Идея, как это часто и бывает, лежала на поверхности. Её мог поднять и воплотить каждый. Надеюсь, получится у нас. Почему она возникла? Здесь как раз всё просто. Нам, участникам группы ОПРИЧЬ, не нравится положение дел в области официально-государственных отношений России, Украины и Беларуси. И мы хотим об этом заявить доступным для нас способом. Мы очень рады, что в братских странах нашли единомышленников. Теперь мы общими равноценными усилиями работаем над проектом «Триединство».
Если говорить именно об ОПРИЧЬ, то работа проведена уже немалая. Сочинена наша часть общего материала – три песни. Начата их запись – конкретно, записаны барабаны. Теперь, по завершении записи материала на сплит с НЕБОКРАЕМ, мы в полную силу приступим к работе над этим столь важным для нас замыслом.
Следующий вопрос навеян самой концепцией проекта «Триединство», но касается совсем уж немузыкальной области. На общность наших народов существует несколько взглядов. Кто-то тоскует об утерянной царской России, кто-то твердит о независимости, кто-то вспоминает СССР. Каким ты видишь возможный союз? Что, по-твоему, препятствует объединению?
Яромир: Да, многие понимают, что необходимость объединения Беларуси, Украины и России – трёх восточнославянских стран – видна невооружённым взглядом. Однако, стоит продолжить разговор и углубиться в теоретическое построение такого нашего общего государства, как начинаются противоречия. Некоторым начинает казаться, что какой-либо из стран отводится роль лидера в этом процессе; раздаются даже такие реплики, которые звучат враждебно. Где уж тут объединяться..
Здесь надо понимать (или не забывать, что наверно даже важнее) следующие вещи. Во-первых, все мы – русичи. У нас общий корень, общая земля – Русь, общая русская культура. Ещё 100 лет назад это было очевидно всем без исключения. Ещё 30 лет назад это было естественно и не вызывало сомнений. Мы просто немного разные. Наш распад на разные государства – это тройственный сепаратизм, а не долгожданная независимость. На протяжении тысячелетия нас пытались оторвать друг от друга, для чего придумывали самые разные основания и теории – изощрённые и не очень. Однако перед лицом тяжёлой опасности мы объединялись. Боюсь, только что-то разрушительное и гибельное способно всерьёз, накрепко объединить нас опять – война или что-то сходное с ней по степени опасности. Я очень надеюсь, что для объединения нам, нашим народам, не придётся проходить через такие испытания.
Во-вторых, надо понимать, что только общее стремление всех без исключения патриотических сил способно сдвинуть дело с мёртвой точки. И всем нам надо быть готовыми пойти на некоторые внутренние изменения. Моим соотечественникам – отказаться от великодержавного высокомерия, которое весьма вредит сближению братских народов; украинским и белорусским активистам нашего общего дела – перестать видеть в России имперского хищника. Политические процессы строятся таким образом, что даже самые обычные, далёкие от политики люди, начинают смотреть на своих братьев с недоверием и подозрением. За нас решают, нас пытаются поссорить; это удаётся. Наша задача – противостоять этому.
Я трезво смотрю на вещи и не жду от нашего проекта революционных сдвигов в массовом сознании. Однако придерживаюсь такой точки зрения, что каждый должен делать своё дело – абсолютно каждый, на своём месте, в силу своих возможностей. Пусть это дело будет и мало, однако общими усилиями мы можем создать перемены к лучшему.
Студийная работа и репетиции у группы не утихают, как я погляжу. А как дела обстоят с живыми выступлениями? Пауза будет продолжаться, пока не запишите весь материал для сплитов?
Яромир: Трудно ответить ясно и однозначно. Во многом наша концертная деятельность зависит от предложений и приглашений. Если таковые последуют – то мы сожмём волю в кулак, свернёмся в тугой узел, подобно гадюке – и выбросим на сцену живое пламя языческого металла. Если же внешние побудители до поры не будут тревожить нас, то мы целиком и полностью сосредоточимся на студийной деятельности.
О втором альбоме уже подумываете?
Яромир: Конечно! Более того, он уже сочинён. На нём мы перешагнём через стандарт и явим себя в совершенно неожиданной ипостаси. Это будет музыка весьма тяжёлая и несколько необычная для стиля. Подробнее сказать не могу. Надеюсь только, что когда-то зарекомендовав себя группой необычной и искренней, мы и тут останемся таковыми.
В завершении интервью традиционно обращение к нашим читателям.
Яромир: В этой части интервью принято говорить возвышенные и торжественные слова. Я же скажу другое. Русские люди – такие же, как я – будьте добрее друг к другу. Не оставляйте без помощи тех, кто тоже с голубыми глазами и русыми волосами – пусть они и рухнули в социальном плане на самое дно жизни. Киньте монетку русской нищей бабушке, подайте бомжу. Возможно, у кого-то есть возможность совершать и более значительные действия для помощи и поддержки тех, кто слабее и беззащитнее нас. Сострадание и милосердие придумали не христиане – это суть и основа русской общины.
Обязательно, щедро и постоянно, поддерживайте финансово русских узников совести. Эти парни бились и страдали за нас с вами – и мы обязательно должны облегчить их жизнь в неволе. Каждый рубль будет на пользу и в помощь. Ищите и находите адреса помощи, помогайте кто как может. Это наш русский долг, дело чести. Только будучи небезучастными и действенными, мы сможем в полном праве называть себя русскими патриотами. Поэтому давайте каждый день делать Наше Общее Дело.
