КАМАЕДЗIЦА "Вернасць" 2011
[А всё ж таки это забавно: записать два более чем неплохих альбома, заработать себе хорошую репутацию среди широких кругов любителей pagan metal, а потом отчебучить такое. Для тех, кто следил за движениями группы КАМАЕДЗIЦА в последнее время, такой резкий разворот не кажется столь удивительным: градус радикализма начал зашкаливать в интервью группы довольно давно*, сайт наполнился специфическим контентом, а после участия в проекте «Trzymaj się Bracie» (2010) Олафа Ясинского, бывшего гитариста легендарных HONOR (ныне лидера группы OCTOBER 15), ожидать продолжения первых двух альбомов было по меньшей мере безосновательно… Но это для тех, кто следил. Всех прочих поджидала масса сюрпризов, откровений и триллеров.
Что же такое отчебучили в этот раз белорусы? Начать с того, что новый, хотя и записанный ещё в 2009 году, альбом, как музыкально, так и лирически, имеет крайне мало общего с обоими своими предшественниками, тоже весьма неодинаковыми. Причём до того мало, что уже и металлом то является лишь постольку-поскольку.
Музыка приобрела, с одной стороны, чёткость и прямолинейность, более присущие RAC/hatecore-группам, с другой стороны – обволакивающую атмосферность, порой переходящую в заунывную аморфность. Как это сочетается друг с другом? Да практически никак: половина песен – бодрые боевики, другая половина – различные атмосферные зарисовки, весьма своеобразно друг с другом сочетающиеся. Иными словами, на альбом сложно настроиться – только шея поймала ритм, под который можно потрясти бравой головой, как он уже заканчивается; только погрузился в тяжкие думы под гудение и таинственный шёпот – так тебя снова пинками выводят из этого состояния бодрячковые риффы и вопли молодецкие. Учитывая весьма большую длительность альбома, такая разнородность порядком утомляет, и начинаешь перескакивать с одного трека на другой, слушая только те, к которым есть настрой. Что ж, зато никак нельзя сказать, что весь диск звучит как одна песня (минимум как две).
Под стать музыке, исполненной, как уже было сказано, больше в русле металлизированной WP-сцены, и новые тексты песен, тематика которых совершила крайне мощный и неудержимый поворот направо. Определённо, в том, чтобы заставить рядовых металлистов, усыпив их бдительность первыми работами, слушать песни про straight edge, Combat 18, НС-бойцов, узников совести, чудо-юд и прочие подобные темы, близкие сердцу каждого олдового WP-человека, но так далёкие от простого труженика мп3-форумов, есть изрядная доля иронии и даже троллинга. Пусть и прослушают они про это всего один раз. Другое дело, что в целом ладно сложенные тексты, с правильностью которых сложно поспорить, не несут в себе ровным счетом ничего такого, чего бы мы не слышали раньше… причём, значительно раньше. Порой создаётся впечатление, что по сути текст был один, а в разных песнях ничтоже сумнящеся были переставлены местами предложения (эдак в духе славной группы КОЛОВРАТ). Замечательная идея использования народного творчества (или закосов под оное), неплохо применённая на прошлом альбоме «Пяруне», сведена к абсолютному минимуму, и здесь прослеживается лишь в паре атмосферных зарисовок и угарной “Погляди, дед Кандрат! (Казак)”. Безраздельно же превалирует расовая пропаганда без проблесков: красной нитью через лирику проходит пара основных тезисов, логично дополняющих друг друга: «За Белую Русь!» и «Все будут схвачены и отхуячены!», оригинальность которых сложно переоценить. На кого это рассчитано? Люди в теме и так уже в теме, рядовой же металлист, взмахнув патлами и приготовившись заслушать порцию разудалого язычного металлу про “мядзведзей”, испытает культурный шок и будет сражён, оглушён и обескуражен этим Чугунным Молотом Арийской Пропаганды, и после контрольного выстрела в композиции “Раджаць Сабою Перамогi Волю”, если его не хватит тот самый дед Кондратий, поломится промывать уши с мылом и удалять неуютный альбом с компа, вряд ли вынеся для себя что-то разумное, доброе и вечное. В качестве примера удачной пропаганды крайне выгодно смотрится КРОДА – все всё понимают, однако фактически предъявить группе решительно нечего. Пример же КАМАЕДЗIЦЫ вряд ли можно посчитать успешным…
Впрочем, есть в музыке белорусов некоторые константы, присущие всему их творчеству и вряд ли когда-либо изменящиеся: это фольклорные мотивы и голос вокалиста. Народные инструменты звучат практически в каждой песне, внося изрядную долю живительного мелодизма и разнообразия. Эмоциональный же голос Радана Лютого, хоть и начисто переставшего использовать гроул, да и на крик (не скрим) срывающегося достаточно нечасто, остаётся всё также вариативным и узнаваемым благодаря бесспорному наличию харизмы. Именно это, вкупе с качественным (хотя и плосковатым) звуком, немалым количеством любопытных музыкальных идей, тут и там разбросанных по полотну альбома, а также безусловной искренностью и верой музыкантов в своё дело, не позволяет назвать новое творение КАМАЕДЗIЦЫ сугубым агитпропом без творческого начала. За сим мы и завершаем нашу попытку беспристрастного и объективного анализа альбома «Вернасць», традиционно предоставив право делать выводы читателю.
P.s. Одновременно с альбомом «Вернасць» КАМАЕДЗIЦА представила и другой, действительно новый, т.е. записанный в 2011 году, мини-альбом «Чалавек Планеты». Однако написать про него что-то внятное затруднительно, так как является альбом ни чем иным, как недоразумением экспериментом. 7 композиций, большинство которых представляет собой загадочное гудение, перестук и прочие немузыкальные находки, и внезапно – пара неплохих и бойких боевиков. Что это было?
* сравните, например, интервью с группой 2006 и 2009 года в нашем журнале.
