КОБЬ "Давние Покровы Рипейских Древочащь" 2006
[Serpent's Lair]
... последние лучи заходящего солнца коснулись верхушек деревьев - и вот уже сумерки плотной пеленой окутали лесную глушь. Прошелестел по опавшей листве ветерок, и тени, что прятались до поры среди сплетения корней и бурелома, ликующе взвились, причудливым танцем встречая Владычицу Ночь. Неподвижные, словно смоляные капли, озера-старицы вздохнули изморозью и туманами, надежно укрыв пробуждение новой, неведомой днем жизни. Звуки, такие привычные и незначительные при свете солнца, с сумерками наполняются совершенно иным смыслом. В шелесте ветвей без труда - если есть у тебя хоть капля воображения - угадываются голоса русалок, печально перебирающих ивовые пряди в своей неспешной беседе. Каждый треск, каждый шорох отдается в ушах бормотанием лешаков, что затаились в дуплах и оврагах, ежеминутно готовые подстеречь незадачливого путника, запутать, заморочить его, чтобы потом, уже отчаявшегося и обезволенного, принять в свой безумный хоровод. Одинокий, полный беспросветной тоски волчий вой вплетается в эту тревожную какофонию... И ширится, перекрывая все остальные звуки, нарастает монотонным каменным гулом всепобеждающий голос Рипейских гор...
Именно в такую, пропитанную тенями и мороками осеннего леса, атмосферу предлагают нам окунуться музыканты загадочного уральского (или правильнее будет сказать - рипейского?) коллектива Кобь, дебютный полноформатник которых вышел в октябре 2006-го года на сравнительно молодом лейбле Serpents Lair. Лично мое внимание к данному релизу привлекли три вещи: во-первых, замечательная, вкусная архаика в названии группы и альбома, предполагающая соответствующее наполнение диска; во-вторых - хвалебные отзывы тех, кому удалось теми или иными путями набрести на музыку лесных шаманов; ну и, наконец, странная кармическая неизбежность, которая то и дело тыкала меня лицом в название банды, как бы упорно я тому не сопротивлялся. И... нет-нет, пожалуй, бить челом композиторскому таланту героям насущного повествования мы станем немного позднее, а сейчас попробуем перейти на их личности, то есть вкратце пробежаться по биографическим данным проекта, которые мне - не без труда - удалось выжать из интернета. Собственно, уже первые аккорды композиции "Мордогляди Езеръ" дают понять, что музыка Кобь не тру, но Тру, посему всевозможные глянцево-металлоидные издания, равно как и сетевые тусовки деток-кредло-филсов источником информации послужить не могут, но, тем не менее, вопиющий дефицит хоть каких-нибудь сведений о деятельсти коллектива, ажно меня удивил, так что довольствоваться пришлось сущими крохами.
Согласно Аввакуму, "Кобь" - это ничто иное как "гадание по птичьему полету (каюсь, лично я первый раз прочитал - "помету", и даже закашлялся от неожиданности), предсказание, колдовство, пророчество". От себя добавлю: камлание и шаманство, потому что без этого - просто никуда (кто слышал, тот поймет). Предтечей Кобь целесообразно считать проект Попелъ Летъ 1999-го года рождения, в том же году записавший трехпесенную одноименную демку и законсервировавшийся до 2002-го. Именно тогда к двум отцам-основателям "Праха Веков" присовокупился третий, они взяли себе колоритные псевдонимы (Мьгланый, Рипеи и Ведунъ), сменили вывеску на Кобь и отметили сие событие первым студийным синглом " Древочащь Покровъ", работа над которым растянулась аж до октября 2004-го года. Когда господа умудрились соорудить и выдать на-гора демо "Ортьма тайгова", мне выяснить не удалось - так что буду благодарен за уточнения и дополнения. Позже все песни с сингла вошли в трек-лист альбома "Давние Покровы Рипейских Древочащъ", о котором, после вот такой длинноватой присказки, я предлагаю поговорить дальше - озвучу только одно небольшое умозаключение "от себя". Подозреваю (да чего там - почти уверен), что Кобь - это не детище новичков от ВМ-сцены, а проект достаточно известных и матерых музыкантов. Сия никем не проверенная (равно как никем не опровергнутая) догадка базируется на следующих домыслах:
а). Где-то в сети мелькали слухи о том, что по крайней мере за двумя шаманскими масками скрываются Север из колыбели атмосферных рингтонов Лихолесье и некто из древнющей банды Thy Repentance.
б). Материал альбома удивительно целостен и самодостаточен - что зачастую характерно для концептуальных сайд-проектов музыкантов, надумавших вместе поиграться в новую занимательную игрушку.
в). Наконец, вся эта скрытность, таинственность и вообще нарочито-трушно-затворнический антураж... как-то неспроста, что ли...
Впрочем чур меня, чур! Пора уже переходить к главному...
Итак, вступительный трек носит название упомянутого выше сингла и представляет собой эмбиентную зарисовку, после прослушивания которой от сомнений о причастности Севера к деятельности проекта не осталось и следа. Музыка... не знаю, корректно ли называть эмбиент музыкой, но пусть уже будет так... напоминает "Видения" настолько, насколько это вообще возможно. Тембры, птичьи трели в конце, даже некоторые "пустоты" звука – все составляющие «лихолесьевских зарисовок с натуры» налицо, но краски, ясное дело, сгустились, поблекли, приобрели какие-то тревожные, даже угрожающие оттенки, налились холодным багрянцем умирающего дня.
… Но вот, бросив последний взгляд на истекающий закатной кровью горизонт, ты ступаешь под сень деревьев, где уже не осталось света, где безраздельно царят создания Тьмы. Это начался трек "Мордогляди Езеръ", встречающий нас неспешной драм-машиной, приглушенной гитарой и совершенно чумовой партией клавишных, являющей собой изюминку не только песни, но всего альбома. Казалось бы, проще простого - но мне можно было бы даже не слушать дальше, чтобы навсегда влюбиться в музыку Кобь. Клавиши, точно блудные болотные огоньки ведут тебя сквозь густую, плотную чащобу гитарных риффов, и ты даже не успеваешь понять, когда именно в музыку вплетается вокал, который на этом треке представлен совершенно мерзопакостным (в плане эмоций, а не качества!) "ржавым" скримингом. Пожалуй, именно так и пробуют голоса ночные хозяева леса - сначала робко, тихо, а затем все более смело. Дальше ритм-секция разгоняется, набирает силу гитара, закручивая тебя безумным водоворотом начинающегося шабаша.
Композиция "На Ветра Крылахъ" характерна еще более мощной, напористой партией электрогитары. Клавишные, сыгранные, в основном, на струнных тембрах, уступают ей лидерство и, как сказал бы Паганщиков, просто "присутствуют по факту". Помимо скриминга, здесь впервые используется дерзкий гримли-войс, повествующий нечто, лишенное рифмы, ближе к концу песни. Одновременно с ним звучит "живой" варган, но его быстро заглушает гитара.
"Мьгланый Истокъ" относится уже к материалу, записанному для полноформатника - на сингле его не было. Но это никоим образом не сказывается на музыкальной однородности альбома - немного иначе зазвучали барабаны, только и всего. А то, что заметно прибавили в разнообразии вокалы (появились зловещий, какой-то свистящий шепоток и даже чистый голос!) и композиционная структура песен - разве плохо, что ли?! В частности, серьезно "оттянул на себя одеяло" варган, на некоторое время он, в комплекте с бубном, треском костра и какими-то экстатическими придыханиями вокалиста, совсем оттесняет риффы и синтезаторы. На этом треке, пожалуй, особенно ярко проявился главный лирический герой Кобь-ников - рипейский шаман. Но о нем чуть позже.
Дальше - еще одна синтезаторная зарисовка, над которой опять-таки поработал маэстро Север (предположительно). И знаете что? Я - верю... Верю, что со мной говорят камни, прадавние духи, заточенные в самом сердце Уральских гор, существовавшие уже тогда, когда земля еще не ведала поступи человека.
Длиннющее и какое-то почти что трансовое сказание "Давний Рипеи" завершает повествование. Из новшеств здесь можно отметить некую торжественность, которая впервые появилась на "крылахъ Ветра", но там развития так и не получила. Ритм-секция снова неторопливая, риффы простые, триольные, клавиши - бэкграундные. Но без "фишки" и здесь не обошлось. Долго ли коротко бурлило варево из вышеперечисленных компонентов, но вот - снова вступил «клир-войс», на этот раз дико напомнивший мне чистоголосые партии с альбома всех времен и народов "Обжигающий Холодный" мурманчан Old Wainds. Один-в-один такой же гордый, грубый, слегка надменный и чрезвычайно мужественный голос породил совсем уж безумные предположения, которые, пожалуй, не стоит даже принимать во внимание. Однако же этот приятный штришок и добавил к общей пиздатости альбома еще немного дополнительной пиздатости - на закуску, так сказать.
Но - ушел в fade out заключительный рифф, тренькнул в последний раз
любимый интрумент автрийцев, бабников (см. раздел "Инструменты") и шаманов - а ты стоишь, как будто не в силах стряхнуть с себя оцепенение. Было ли то действо, что разыгралось перед твоими глазами на самом деле, клубились ли мороки вод покровом Извечных Лесов, носились ли Ветры над безлюдным простором, источал ли скорбь Земли Мьгланый Исток - или пригрезилось все? Кто ведает...
Помимо тех образов и картин, которые я в силу своих скромных возможностей только что описал, альбом привлекает еще той искренностью, с которой музыканты подошли к своему делу. То есть они играют Блэк и он ЗВУЧИТ как Блэк, более того - это и ЕСТЬ самый настоящий Блэк, а не размалеванное мажорское дерьмо. То, что нам не довелось послушать живого драммера - не беда, драм-машина запрограммирована и записана на должном уровне - всяко лучше чем, скажем, живая, но халтурная долбиловка на последнем Drudkh. Гитара звучит так, как должна звучать True-BM-guitar - приглушенно, грязновато, но холодно и сочно. Про клавиши и вокал, пожалуй, я сказал уже достаточно.
Лирика вся написана на древнерусском языке; я, конечно, не специалист в данном вопросе, так что не могу сказать, насколько аутентичен этот язык оригиналу, но все выглядит очень приятственно и, повторюсь, искренне. Текстов я не читал, на слух их разобрать удается только в паре-тройке мест, но строить догадки могу с легкостью и почти стопроцентным попаданием в цель. Короче говоря, лирическая составляющая альбома вращается вокруг духовных странствий прадавних рипейских шаманов и вызывающей оторопь мудрости последних. Но шаман у Коби - это не скорбное геморроем дегенеративное чмо из клипа Люцифугума про матерей и не мирный натуралист от Tenhi. Это настоящий архаичный шаман - разодетый в шкуры пережиток неолита, угрюмый, заросший патлами и бородой по пояс, седой, как лунь, но крепкий и жилистый, объевшийся ягод и - особенно - грибов, а оттого непредсказуемый и чертовски опасный. Друк, товарищ и камрад волков, воронов и всякоразной (с) нечисти, способный слушать и понимать голоса трав, деревьев, камней, огня и текучей воды. Земля - его мать, Ветер - его отец, а Луна – нареченная невеста...
Этот образ в чем-то роднит творчество Кобь с альбомами безмерно уважаемых мною Neguga Bunget и Arckanum - причем уральские музыканты вписываются в сей почетный круг без поблажек, на тех же основаниях, что и признанная элита. Жаль только, что диск "Давние Покровы Рипейских Древочащь" достать не так просто, как могло бы показаться на первый взгляд. Но он стоит этих усилий, поверьте.
